Bezprostředně po návštěvě synagogy ve Staré Káhiře navštívila naše skupina mešitu Al Ghuri, kde jsme si uvědomili skrytou problematiku islámské stezky znovuspojení*. V každé jednotlivé místnosti nás průvodce upozorňoval na dveře odkazující na směr, ve kterém se nachází Mekka.
Z geomantického hlediska jsem byl vždy fascinován fenoménem, kdy stovky milionů věřících po celém světě pravidelně obracejí svou pozornost k jednomu jedinému bodu zemského povrchu, k bodu označenému posvátným černým meteoritem Kaaba v Mekce. Nenajdeme žádné jiné náboženství, které by rozumělo důležitosti toho, jak pečovat a kultivovat své centrum stejně dobře, jako to dělá islám. Ten je uspořádán jako kruhovitá síť okolo posvátného středu světa neboli omphalu. Z hlediska lidského těla se jedná o energii, která je soustředěna v solar plexu. Můžeme si uvědomit, o jak neobyčejnou silně centrující energii se jedná, když je opakovaně v rytmických intervalech posilována obrovským množstvím lidí po celém světě.
Už jsem měl dříve mnoho možností pocítit sílu tohoto kolektivního centrování v sarajevských mešitách. Při kontaktu s tak mocně do středu směřujícím polem je lokalita, ve které se nacházíte, ať už je to v Africe, Asii, nebo na Balkáně, víceméně nepodstatná. Identita místa není důležitá, protože všichni jsme přitahováni do jednoho a téhož bodu - "pupku světa", k černému kameni Kaaba. Koncentrace na tento jeden bod by měla sloužit ke společnému snadnějšímu vnímání božské všemohoucnosti, jasnosti záměru, psychologického bezpečí a k tomu, aby se těmito kvalitami cítil věřící pevně obklopen. Přesto mě však zajímala otázka, co se v takovém poli děje s individuální stránkou cesty znovuspojení. Neznamená tato výlučně kolektivní cesta ohrožení pro různorodost individuálních stezek k celistvosti? Nepřináší s sebou ohrožení naší tolerance k ostatním?
10. dubna 2001, když jsem stál v mešitě Al Ghuri, byly oči mé duše znovu otevřeny ke vnímání centrujícího energetického pole muslimského světa. Znenadání mě zasáhlo děsivé tušení, že tento idylický obraz kolektivního spojení se všemocným božstvím je ve skutečnosti výsledkem určitých iluzorních představ. Samozřejmě jsem chtěl tento dojem hned prověřit. V tom okamžiku se celosvětové, do středu orientované silové pole islámu začalo divoce pohybovat. K pocitu nesmírného úžasu a údivu přibylo také vnímání velkého ohrožení. Pravděpodobně tento druhý pocit vedl tomu, že se přede mnou náhle objevila postava džina. Stál jsem tváří v tvář jednomu z mocných strážců islámské kultury, který dal jasně najevo přísný zákaz jakéhokoliv dalšího průzkumu. Podrobil jsem se mu.
(přeloženo z knihy How wide the heart o geomantických zážitcích z putování do Svaté země)
*znovuspojení - doslovný překlad slova religio z latiny
fotografie - internet
